Det antas at det i hopetall mani disse lyse hatter begynte i Europa etter retur av ridderne av korstogene i den østlige delen av landet. Men de virkelige kulturstudier Støperi oppførsel, mote, livsprinsipper og hverdagsvaner ble etablert mye tidligere - i det bysantinske riket. Her, øst og vest var i en så lang og tett kontakt, som uunngåelig skjedde interpenetration.
Selv da, bare i løpet av fjerde korstog, i 1204 korsfarerne hensynsløst plyndret Konstantinopel og nesten ødelagt den karakteristiske bysantinske kultur. Og bare etter som startet den massive påvirkningen av Øst på klærne til europeiske Grand damer.
Røttene til den persiske turban. Dette ordet persere kalt spesiell tynneste slør, som på en spesiell måte ble knyttet rundt hodet hans. Legenden sier at dette turban må være ikke mindre enn ni meter med stoff. Men den europeiske versjonen av ofrene for fashionistas ikke er nødvendig. Alt var mye enklere.
Moteklær spredt øst slutt Crusaders ikke bare Spania, men også i de andre kongelige hoff i Europa. Det er uunngåelig gjenstand for lokal innflytelse. Så, for eksempel når de franske og Burgund kongelige domstoler skapt sin egen versjon av turbanen, som ble kalt zendelbinder. Og i renessansen er det et annet slag - Balz. Dette headpiece er allerede gjort for bekvemmeligheten av ferdige, stiv form, og det skal ikke behøve å binde deg.
I påfølgende år, er flere East miste sin innflytelse på livet til Europa. Noen skinn av gang populære turban i XV-XVI århundrer kan sees i form av dame luer og stil å ha dem. Men Napoleons kampanjer i Egypt førte til vekkelse ikke bare av empirestil, og utseende på damenes hoder edle turbaner.
Epoken med biedermeierperioden, lov til å uttrykke seg ble raskt velstående mennesker fra den lavere klasse en gang, ikke glem om turbaner. De har økt i størrelse, ble gjort av svært kostbare stoffer, dekorert med fjær, fugler av paradis og juveler. Brukte dem med moire kjoler. Men på slutten av det nittende århundre var full av teatralitet og forberedt begynnelsen av den moderne tid.
Merkelig nok, tilbakeføring av mote for hele øst fremmet i begynnelsen av forrige århundre, det var Russland. Europa ble erobret av den russiske ballett Sergei Diaghilev, som introduserte den luksuriøse orientalske omgivelser "Shaherazada" og "Polovetiske danser" skisser som gjør Benois, Bakst, Roerich. I kostymer dansere brukt gull og beaded chiffon og gasbind. Du kunne se vide ermer, trimmet med pels og blonder skjørt, bukser, antikke pannebånd med edelstener, og, selvfølgelig, turbaner med fjær og Hegre.
Alt dette nesten umiddelbart gikk av scenen i hverdagslivet for europeisk (primært fransk) fashionistas. Jo mer som denne hobbyen har støttet og aktivt dyrket grunnleggeren av Haute Couture Paul Poiret. Det er da han skapte sin berømte "Maharajah turban", og etter at han ordnet en grand teatralsk festival "Thousand andre natten, eller feiring i persisk" mani Øst var rett og slett raseri. Eieren selv møtt gjestene på den tiden i en satin kappe, tunika av hvit taffeta og, selvfølgelig, i en rød turban.
Ført Poiret mote turbaner gjort endringer i frisør. Borte er de frodige hår, Tupeer og parykker, hairpieces opphørt å bli brukt, som ga håret ekstra volum. Det ble da en treffer glatt lite hode med kort mørkt hår.
Neste bølge av interesse i turbanen faller, merkelig nok, en ganske tøffe og helt neglamurnaya under andre verdenskrig. Tvunget til å glemme om femininitet og eleganse i mange år framover, eier turbaner skjønt dermed forsøkt å skape noe annerledes fra den militære virkeligheten. I løpet var noen stoff - fra enkle bomull til tweed.
Historien om moderne turban dateres tilbake til slutten av sekstitallet, hvor mote skulle gjennom en tid med radikal endring. Disse hatter, men holdt ut på syttitallet, da de ble bedt om å bære en fargerike bukse sett med strikket stoff.
Vanskelig å si hva som var kilden til inspirasjon for designere som returnerte turbaner i drift i sommer. Hvis du starter fra samlingen av Prada med sine lyse sateng turbaner, er det mest sannsynlig bare lage Poiret. Hvis du ser på den versjonen fra Marc by Marc Jacobs, er det ingen tvil om innflytelse rustikke og naive førtiårene.
På Hermes og Ralph Lauren presenteres ikke bare østlige og mer indiske motiver, som er nærmere en turban turban med edelstener. Og Kenzo og Derek Lam lagt til sine bilder krydret preg av afrikanske ørkener, og skaper en symbiose av etniske motiver og følelser.
Uansett hva det var, er det usannsynlig at turbaner vil være i vår pragmatisk alder superpopulyarnymi. Strengt tatt, designerne på dette og teller ikke. Skape levende bilder og ærlig beundrer dem i sine sommersamlinger på samme tid de tilbyr så å si lette, rimelige alternativer - en rekke av bred og klumpete bandasje på hodet, noe som bare kan vise seg å være svært praktisk produkt.
Forfatter: Galina Yudakhin